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看书君 > 都市 > 马恩的日常 > 第八百七十七章 双缝干涉

不能直视神明。佐井久之这么对自己说,绝对不能直视神明。哪怕已经重新回到噩梦之中,但只要再次直视神明就会被它再次抓出去。如今这个怪诞的” 神明”由神社的巫女鹫峰红苑进行牵制,似乎还能坚持一一时半刻,佐井久之觉得自2首先应该做的事情,不是去攻击这个可怕的"神明”众人在"神明”的影响下,来到噩梦与现实的边界,这个现象或许不是"神明”有意为之,但也可以视为一条线:这个”神明”来自现实中的神社,它的力量能够撕裂噩梦,但自己等人可做不到这一点重新进入噩梦,借助结缘神的庇护,才堪堪挣脱“神明” 的影响, 佐井久之可不想重蹈覆辙。现在的情况在他看来十分明了:一旦进入噩梦与现实的边界,就定然会更直接地接触到这怪诞的“神明” ,不可避免受到其影响。而停留在噩梦里,不去直视“神明” ,就无法对其产生作用。巫女氅峰红苑之所以能够牵制这个怪诞的“神明”, 不是因为她在噩梦中做了什么, 正好相反,之前她看起来是在墨梦中行动,但赖以对抗“神明”的,却是现实中神社的力量,以及针对这个“神明” 的某种经验一 一佐井久之甚至可以猜测,之前巫女警峰红苑表现出来的那古怪的隐藏能力,说不定正是这出入噩梦与现实的能力。佐井久之拥有本体和分身两种不同的视角,而且这两个不同的视角也分处于现实与噩梦,P所i以 他反而能从类似的角度,去猜测答峰红苑的状况:这个巫女说不定也拥有两种视角,同样是一一个在现实, 一个在留梦之中.其他人和氅峰红范最为本质的不同,就在于,大家不像神社巫女那般,对这个怪诞的"神明”有极强的抵抗力--这也很好理解,谁叫神社当年封印了这个“神明”呢?虽然至今依旧很难想象是怎么做到的,但事到如今,已经不能继续对那个荒诞离奇的故事等闲视之了.既然对” 神明”动手多是自寻死路,至少也是低效的,那么,将目光放在其他人事上,就是理所当然的选择。佐#久之一开始被“神明”强征了注意力, 一直都没有做出反应的机会,现在,他终于能够让自己那僵硬的思维回到原点仪式本身、仪式的祭品和仪式执行者.想要直接摧毁仪式,大概是很难做到的,在佐井久之眼前, 那墨绿色的仪轨已经变成了-条条蜿蜒的光带,这些光带是由无数细密的点构成的,大体看起来既显得阴森,呼啸的雷云风雨更是倍添恐怖,但也堪称一副光色诡丽的奇景。仔细去看,又会因为那密密廊廊的荧光生出鸡皮疙瘩,那些荧光就好似小虫般细密 地蠕动着一这些比米粒还小的飞虫般的荧光,这些舒展的如同漂浮在海水中的根茎或蔓叶般的光带,正一一个劲地钻进石台上祭品,那位妓女小姐体内。妓女的腹部高高隆起, 佐井久之在不经意间,似乎还听到某些声音正从高隆的腹中传出天, 他几乎以为是幻觉.可面对这样怪诞的场景,加上"旋律”传达的信息,佐井久之十分清楚,那正是胎动的预兆。妓女小姐已经接近分娩的临界点了。如果只是分娩一般意义上的怪胎,佐井久之觉得自己可以直接对母体和胎儿动手,但对象可是"神就算有胜算,也很可能会被纠缠住。"神明”的力量,佐井久之已经亲身体验过了,而“神子"的力量,他可不会太过低估.所i以,余下可行的目标,又回到了原来的目标上。

一一不要 直视“神明”佐井久之再一次这么告诫自己.身体向后倒去。“门” 已经张开了,符纸被风雨吹打着卷起他的身体,转眼间落入“门”中.这一次佐井久之故技重施,脑袋干瘪的上原专务却显得十分迟钝。从“门”的打开,到佐井久之携带符纸的龙卷扑上去的时候,他的身体直接就像是面粉堆成的一般,顷刻间就彼砸碎成篷松的粉末。佐井久之却丝毫不觉得自己得手了.上原专 务的异变有目共睹,谁也不清楚他借助结缘神的力量,已经异化到了么程度.角溃成粉末的人定然是活不了的, 可是,怪物就不一样了。脑袋干瘪后依旧保持一-定 本能和智能的上原专务,在生理构造上显然已经不足以称之为人类了。如果形体已经不再重要,那么,就一定存在比形体更加本质,同时能够独立于形体之外的东西。佐井久之的符纸向四面 \方飞扬, 或是落在光带上, 彼那一粒粒的荧光蚕食, 亦或者穿插在光带之间,仿佛要将肉眼可见的每-一寸

间铺满。符纸消失的地方传来了奇异的冷洌,如鬼哭神嚎的声音在回荡。这个声音并非只在内心响起,而是实实在在能够

听到的伴随这些鬼哭的动静,-抹抹似有似无的鬼魅轮廓显出踪影,这是佐井久之曾经施展过的能力,就如同阴阳师驾驭那些令人恐惧的魇魅魍魎。这些魇魅魍魉是不是真实存在的东西,就连佐井久之自己也不清楚,他的"旋律” 只是从过去打捞出一些东西他所施展出来的种种手段,几乎都是从其他午夜回响行走者的“过去”偷来的。只不过,这些手段被他用出来,也会产生-定的扭曲,在效果上和原主人施展的效果不太一样。“门”是一个例子,符纸是一 一个例子, 魇魅魍魉还是一 个例子--佐井久之希望成为阴阳师,P所IL以, 被他的“旋”扭曲的他人手段,至少在观感上,都近

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