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看书君 > 都市 > 马恩的日常 > 第九百八十四章吃枣药丸

对乌克兰女人而言,死在这个怪诞离奇的战场上的每个人都是自然淘汰的结果,但在残酷的

自然淘汰中也并不总是弱者必定灭亡,否则食物链就不再具备推动生命繁荣发展的现实意义。在

现实可见的,至少是在这个星球上已经被证明确凿的食物链中,弱者不仅可以生存,还能够在延

续的进化中逆转自身在食物链上的位置。而这个过程不单是一个漫长的动态,也同样会发生在一

个相对短暂的时间范围内。

乌克兰女人自认是一一个残酷的自然淘汰论者,但是让她认可这个理论的基础,并不在于片面

的经验主义和教科书式的流行言论,而在于她在自己所认知到的自然淘汰中看到了机会,看到了

未来,看到了-条能够延续自我的生存和胜利的道路。

如果自然淘汰理论不会给人带来任何希望,她相信自己就算理性去认可,在感性上也无法接

受。反过来说,如今她面对这些可怕的怪诞离奇之物,一直相信、思索、贯彻并执行的理论,就

是她的信心和勇气的源头。

这些怪诞离奇之事物在很多人眼中是混乱的,然而,-旦将它们放进这条自然淘汰的食物链

中,它们的位置便是有序的。在她眼中,这些让人精神崩溃的混乱是源于不理解,人类不理解这

些东西,并很有可能在很长很长的时间里依旧无法去理解这些东西,但是,如果能够将它们的影

响置入她所能理解的广义的自然淘汰中,置于那些现代人都能理解的食物链常识中,那么,理解

和不理解就变成了-种相对性的概念,而不是一种绝对性 的状况。

她相信的自然淘汰理论是有序的,但又不存在弱者注定要输,食物链无法更改的情况。将这

些怪诞离奇之事物代入这个理论中,将它们视为实际意义上的强者一这些强者仅就其自 身的性

质而言有一些极难被 人们理解的混乱,但在自然淘汰的食物链中却又有一个位置。 那么,自己这

些弱者当然也没有理所应当会输的理由。

这个所谓的“神子”也好,那个无法直接观测到的所谓的“结缘神”也好,它们的强大体现

在不同的层面上,而这些强大的特质已经有人用自己的性命去测量、评估和总结了。所有在这个

战场.上死去的生命,是令人惋惜的,却又不是微不足道的。尽管乌克兰女人也觉得这么说很不人

道,但是,从她自身的处境来说,无论是佐井久之等人的牺牲,还是马恩的败落,都是一个确凿

无疑的标尺。

这些标尺带来了丰富的信息,但又并不完全会通过“旋律”表现出来。乌克兰女人固然在聆

听"旋律”,喜欢并擅长利用“旋律”中的信息,但是,如果只懂得接收、使用和分析“旋律”

带来的信息,在她看来是极其稚嫩的。从“旋律”中获得信息的多少井不能成为胜负的决定手,

她已经在很多人身上验证了这一-点,代价就是那些人的生命。

正如她能够戏耍键盘手,正是因为,键盘手在“旋律”上走得如此深远,将“旋律”在事实

上变成了她自身的唯一一哪怕对方 如今谋求脱离“旋律”所营造出来的影响,但是,在乌克兰

女人看来,键盘手不过是从一-个歧途走向一个幻想罢了。

这些思考和理解,不是在这一-刻才在乌克兰女人的脑海中产生的,而是一一个日常的持续性积

累的结果。而这个结果在每一次面临危险的时候,都会成为她抗争的勇气和智慧。哪怕这份勇气

和智慧不会在每一次危险来临时,都会成为致胜手段或救命稻草,正如她置身于“大迷宫” 中,

这些思想并没有起到决定作用,但她在反思自己的幸存时,依旧能够看到这些思想结晶在情况发

展中所起到的正向推动作用。

此时也不例外,她没有因为感受到“结缘神”那无处不在的存在感而发疯,她当然也会为之

心惊肉跳,有一-种穷途末路,无可抵御的恐惧。甚至在一部分思维上, 也会产生一些逻辑的绝望。但是,这些令人绝望的感性和理性,无法彻底淹没她的理智,依1旧有一个充满希望的理念或信

念牢牢扎根在她的感性和理性中。

当她拉响小提琴,那跳跃的音符渐渐变得清晰,汇聚成一首冷冽的旋律,就如同冬天里的狂

风,如同旋转的雪花,仿佛要将空气都给冻结了。在乌克兰女人这里,旋律就是波动,无论是那

莫可名状的“旋律”,还是常识意义的“旋律”,概括为广义上的声音,将波动视为其本质,便

有了可以理解的基础,即便包罗万象,也具备统-一性。

波动,能够演绎在她认知范围内的一切,可

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