繁体版 简体版
看书君 > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第2163章 修史

提示♂浏览器♂搜索♂\书名/♂.+?\{完♂本♂神♂立占\}♂可以\快速\找\到\你\看\的\书!

“明明是他自己秀得头皮发廂,让看史书的人恨不得打电话去提醒他。唉,人家张苍水已经尽力了嘛。“头儿你在说什么?“说.额."朱由检想了想,对他说:“这讲的是 他们两下棋的事情。你哥哥下棋输给张煌言了,所以才这么气恼。话虽这么说,朱由检却心知这是天大的事情。历史”. 上郑成功南京之战,可以说是南明最后的希望。 《南明史》对这仗的评价直截了当,直接总结出了明军败绩的最大原因是:“郑成功个人作为领导者的骄傲轻敌,贻误战机,错误预估双方力量和局势,与生俱来固有的狭隘的海盗思维格局限制”

而张煌言对此的总结则更加直接了当。他以亲历者的身份总结了郑成功那各种令人头皮发府的骚操作。包括目不

it划硬冲被清军炮火封锁长江江面。最后在张煌言的突击行动下才解了围,让大军顺利进入长江。攻陷镇江后不走陆路直扑南京,反而让大军在南京附近错综复杂的水网里逆流而上,花了三天走几+里的路.后方分占各地的水军头目只把守下船时的港口,并没有出兵扩展占领区,连近在咫尺的丹阳的句容都不打。导致清军的援军如入无人之境,可以随意通行。走到南京后不攻城,反倒中了作降之计,试图和清军谈判。张煌言多次提醒他“师老易生他变”,要尽快攻城,而郑成功就是不听.

包围南京城后,郑成功也没有严防死守,反而把围城部队散到各处去砍柴打渔。散了部队人又没有把守好情报,让清军轻骑出城劫营.被劫营后花了花一晚上才重整队伍.结果次日清晨没安排早坂就让熬了一夜的部队和清军交战结果大败而归。郑成功做的唯一正确的事情 就是他转进如风,在清军毫无防备的情况下就干脆利落地跑得一干二净,为收复台弯保存了有生力量。--这些, 张煌言都记录得清清楚楚。朱由检是可以理解郑成功的。这换了谁都要气得跳脚,毕竟这可是自己既“犯过”又“没有犯过” 的错误。 -0“海贼习气” 的大锅“咣当” -声就套在他的头上, 而现在他还什么都没做呢。他固然有万分的不甘,朱由检知道他也一定试着代入过另一个世界的自己.他说不定还能找到说服自己的借0.但史书就是史书,史书就是最终审判,几乎所有的史料都把矛头-致指向了郑成功。而最让他愤怒的是,压根就不可能有人站在海贼的角度给他修史。郑成功心里苦,但他也没法和谁说。

除了归咎张煌言这个记录者之外,他也没处撒气了。“算了,我提醒一下张煌言吧。他要是见了郑成功,就让他说话小心一点。不要在郑成功面前触他的雷头--翰林院现在在修史是吧?是,他们经常来诏狱这里。“为了你哥好,你尽量少让他见史官。“我明...“令尊呢?对史官是什么反应?“

“家父倒是挺乐意有人陪他聊天的。他像竹筒倒豆子似的把话全说了。“这是好事,有助于减刑。 哦对了,你见到张煌言的时候跟他说-声,让翰林院那边准备和汤若望沟通一下。“这是要.. "“修史物。过去的史书还没有深入研究过传教士的问题,过去也没有耶稣会传教士在天朝建立系统的教会组织。觉得,两边可以深入得交流一下,也可以请耶稣会的人到翰林院坐坐,别耽误工作就行。你们抓紧时间。”他们快走了是吧?"他们走的日期可能要提前,因为今天早上汤若望着了狂禅的道,要“他不会要踏给吧? !“郑福住惊愕道.

”啊对对对,就是踏绘,我都忘了这个词了。幕府喜欢让基督徒踏给是吧?“”幕府干这活好几十年了。打从猴子那里起,基督徒就不怎么受待见。不过让基督徒踩踏圣母像这么缺德的事情还是他德川家最专业。“那就行了。汤若望不是要踏给?让德川家光拿一个来。“他还带了这玩意儿?”

” 我特意让他带的。因为禁绝基督教算是政绩, 我让他带来向朝廷请功。我就不从老邵那里转一 道了,正好你会3语, 你去和他沟通一 下.让他把踏给专用的圣母像拿出来,让汤若望参怊狂禅.“大干世界还真是无奇不有,竟然还有要脚踏圣母像的基督徒。

”和尚那不还有参怊狂禅的?都差不多.“头儿,我觉得这不一样。”郑福住说道, 我在日本亲眼见过在六条河原被处死的耶稣会土。我的老天..您知道日本人怎么处死他们么?日本人用碟刑。“片了?”

“不是,他们没有片人的手艺,他们的碟刑是 借用了名字-一日本碟刑就是把犯人钉死在十字架上,让犯人流血死。”

“可不是嘛!所以我要是能提意见,那我-早就和幕府说了- - -你们用十字架处死基督徒,这就是在把他们往圣

徒的位子上推啊。耶稣会还偏偏都是狂信士, - -听说要钉死在十字架上他们反倒越来越兴奋了。“这还真.真是大干世界无奇不有。“头儿,咱们能感化耶稣会土,这才是大干世界无奇不有。我听说有耶稣会士殉教的,我可从没听说有哪个耶稣会士主动改宗的。朱由检无辜地摊

温馨提示:方向键左右(← →)前后翻页,上下(↑ ↓)上下滚用, 回车键:返回列表

投推荐票 上一章 章节目录 下一页