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看书君 > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第七百九十四章 舆论阵地

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“他们有这么厉害?

“我这么说吧一我太祖皇帝就看他们非常 不顺眼,但当年国朝新立不好妄动,只好继续封曲阜孔家当衍圣公。结果这群家伙在李自成还没到的时候就供奉‘大顺国永昌皇帝’的龙位’。结果李自成还没到呢,鞑子又来了。这群鸟人又集体制发跪迎庆军,上了- 封表忠心的《初进表文》, 写了什么率士归诚,普天同庆’ 。那东西看若简直让人火冒三丈.我从未见过有如此厚颜无耻之人!"

“这种人留若做什么?你不会和你家太祖皇帝一样不动他吧?”

“我这个人最恨的就是这种没骨头的软蛋,当然不可能留若。

“那他们又是宗教领袖’,你能怎么办?”

“我们又不是伊斯兰教,若儒教真是宗教,那宗教领袖当然是天子,有他孔家什么事?留若孔家的唯一用处就是让他们供奉至圣先师文宣

“那不就简单了,换人供奉不就行了?”

“没那么简单。当初太祖皇帝之所以没拿孔家怎么样,并不是忌惮孔家本身,而是忌惮士林的压力一说白了 , 就是舆论。

“啊~明白了。舆论,不就吹牛吗?这是你拿手的东西。

“我的报纸能帮我推销债券.本质上靠的就是掌控舆论。只要我们在头版头条不停地吹朝廷.再保证消息的真实性,朝廷的公信力就建立起来了。等公信力建立起来以后,舆论阵地就会逐渐开始由我们掌控一 到时候就算打口水仗,我们也是赢面大的一-方。

“你把报纸当成阵地了?我就把报纸当布告栏来着。高,论吹牛还是你高。

“对了,你也办过报纸?”

“是啊,《国内邮报》, 定期把国内的政策和学术消息刊印出来给付钱的人邮奇过去。我哪像你这样把什么都用来折腾别人,每天挖空心思去斗人家,你到底是怎么养成的这种习惯?”

有吗?"

“自己还没发现?你想想自己, -有什么新东西,不是想着拿来吃就是想着怎么去折腾别人。你这种人呐,还真是可怕。

“与人斗,其乐无穷嘛。你知道现在的舆论阵地在哪马?"

“在哪?"

你想象,哪里是土人最集中的地方?'

“想不出来等会 !”克里斯蒂娜眉头皱:“你不会是说秦 准河吧?"

对啊,全天下的一半的才子都在秦淮河风雅呢,秦淮河就在南京。我先让他们养成看报纸的习惯,再把报纸变成他们交流学术经验的平台,舆论阵地就会从'虎丘大会’ 之类的学术集会转移到我们的报纸上,而很纸是我们自家的地盘.想控制舆论就简单多了。

“你想把散养的鸡变成家养的?"

“是这个理。早些年那些文坛泰斗一言定江山’,等日后他们再想定江山就得 上我们的报纸了。”

“你把他们全都吸引到朝廷的报纸上来固然很好,但他们要是觉得在朝廷这里说得不过癔,到时候另开别的报纸怎么办?直封掉?"

“直封干嘛?我求之不得。言论自由恰恰是掌控舆论阵地的关键这叫欲擒故纵。 这就像做爆米花一样,我们要是把玉米闷在锅里头干烧,锅迟早要烧炸开。锅要是结实.倒是可以闷出爆米花来。锅要是不结实呢?那不就是炸弹了?”他话锋一转:

”说到底,

“可敞口烧就麻烦多了。做爆米花只要锅够硬就行,敞口烧可不是往里头倒玉米再压住盖子就能烧得起来的。

“是啊。玉米烙、玉米浓汤、玉米饼子。反正不管怎么做玉米,只要能让食客觉得好吃就行。控制舆论阵地也是一样,其本质就是为了向社会传达中枢的政策。只要能传达到位.怎么折腾都行。根据资本主义社会加大剥削减少压迫的原则.言论如果不保持自由.那么减少压迫无从谈起,

“言论自由?那不翻了天了?"- -说起“自由”, 克里斯蒂娜便想起来那些意大利的商人,尤其是威尼斯。那些“自由”的家伙可是唯利是图,为了钱什么都干得出来,哪怕是带着十字军去打拜占庭他们都在所不辞。

"我说的不是让人可以随意非谤政府,而是给他们说话的机会。要是所言不实可以按照诽谤治罪一们的习惯了,所有人都想骂上朝廷两句.不过朝廷也确实该骂一骂。

”说到底,你觉得什么是言论自由?不谈政事别的可以随便谈?

“这就不好说喽,-千个读者的眼中有一千个哈姆雷特。不过以我个人来看,言论自由不是你想说什么就说什么, 是你不想说什么就不说什么。

“这什么意思?"

“简单来说,只要不违法,随便你说什么都行一当然了 ,这只限于政府啊。言论自由只能保护你不会因言获罪,不能保证你不会因言挨

“也就是说,

“报纸本来就是让人吵架的

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